Čehinje vole burne debate

Bila je jedina gola na pozornici.

Bio je to završni čin "Lizistrate", komične drame koju je napisao Aristofan prije otprilike 2400 godina. Ovu je produkciju izveo dramski odjel srednjeg koledža, a ograničeno oglašavanje govorilo je da je škola uzela neke slobode s određenim detaljima, ali je osnovna premisa drame ostala netaknuta i da su kostimi bili slični originalu.

Nekoliko dana prije izvedbe otišla sam u svoju Sara Underwood gola maca knjižnicu po moderni prijevod drame i saznala da je to komentar i na uzaludnost rata i na moć žena. Također sam pročitao da je tijekom godina predstava često zabranjivana, ne toliko zbog golotinje na pozornici, već zbog svog antiratnog stava i prijetnje da žene imaju moć nad muškarcima!

Evo sažetka "Lizistrate" kako sam je ja vidio:

Kad se zastor podigao u velikoj, punoj dvorani, uronio sam u povijest Peloponeskih ratova prvih četrdeset pet minuta, postavljajući pozadinu za završni čin.

Nakon što se zastor podigao na posljednji čin, evo što sam vidio:

Desetak muških glumaca koji glume starogrčke ratnike je na lijevoj strani, a sličan broj žena kao i njihovih žena na desnoj strani. Jedini rekvizit na slabo osvijetljenoj pozornici velika je fotelja na niskoj platformi u prednjem središtu pozornice.

Sjedište ovog prijestolja je u razini očiju ostalih glumaca. Na njemu sjedi ratnički zapovjednik. Rafoli osvjetljavaju zapovjednika, ostatak pozornice je polumračan.

Ratnici su u togama, a njihove žene u prozirnim, gotovo prozirnim haljinama. Do ovog završnog čina, ratnici i žene su se svađali naprijed-nazad: Ratnici žele nastaviti svoje ratove, ali zahtijevaju da im žene daju seks, što žene uskraćuju dok ratovi ne prestanu. Zbog toga muškarci stenju od boli sa svojim ogromnim erekcijama. ('Erekcije' su protetske naramenice, veliki mekani falusi koji vire oko metar ravno iz toge svakog muškarca.)

Koliko god očajnički željeli seksa, ratnici i dalje ne pristaju zaustaviti svoje ratove. Tako Lizistrata, zapovjednikova žena, pribjegava zazivanju "Gole božice mira i pomirenja", ili skraćeno "Mira". Jarko svjetlo reflektora prati Božicu Mir dok se spušta do prednjeg središta pozornice na nekoj vrsti ljuljačke od užeta. Prelijepa je i jako ženstvena. Možda malo starija od ostalih glumica. Prekrasno, kako uloga i zahtijeva. Ona siđe s ljuljačke i zauzme pozu poput boginje dok svjetla reflektora ostaju na njoj. Njezina duga kosa do struka očito je perika, što pridonosi izvanzemaljskom izgledu. Njezino držanje je kraljevsko i dostojanstveno.

Budući da je boginja bez potrebe za odjećom, ona je gola. Potpuno.

Jedina jaka svjetla su na njenom golom tijelu, dok je ostatak pozornice osvijetljen tek toliko da možemo primijetiti kako se drugi glumci kreću.

A budući da bogovi i božice nadmašuju smrtne vladare, ona se okreće prema prijestolju, pokazuje zapovjedniku ratnika da joj se makne s puta, a ona se penje da zauzme njegovo mjesto, a svjetla reflektora je prate. Sjedeći, široko raširi noge i svaku nogu prebaci preko naslona za ruke. Budući da je blizu prednjeg dijela pozornice, njezino je golo tijelo sada obasjano i reflektorima i reflektorima.

S njezinim tijelom koje nam je izloženo, nema sumnje o tome tko Creampie vlada. Zadržala je ovu pozu do kraja predstave.

Unatoč tome što je ovo samo predstava, postoji stvarna, živa žena koja sjedi gola, okrenuta prema publici. S otvorenim nogama. Širom otvoren.

Njezine guste tamne stidne dlake u oštrom su kontrastu s njezinom svijetlom kožom. Očito se potrudila dotjerati ga u privlačan, ali prirodan oblik, znajući da će biti dobro osvijetljeno središte pozornosti za cijeli završni čin. Očito je uklonila sve tragove dlačica oko usana kako bi pokazala golu kožu oko svog vaginalnog proreza.Nijedna zalutala dlaka nije stršala sa strane njezina grma, tako da su rubovi njezina tamnog trokuta bili jasno definirani na ružičastoj glatkoći njezinih usana.

Ratnici dahću od iznenađenja i zahvalnosti, i gledaju u svaki dio Peaceova tijela dok ih Lizistrata podsjeća da je to ono što su propustili nastavljajući svoje ratove.

Božica Peace sjedi gola dok žene zadirkuju muževe ističući i komentirajući Peaceine fizičke čari, a muževi joj prilaze kako bi je bolje pogledali. Oni slikovito opisuju ono što oni, i naravno svaka osoba u publici, vide.

Zatim se sjete da moraju voditi rat, ali ih žene podsjećaju da moraju potpisati primirje kao uvjet za nastavak seksa. Ratnici se slažu i počinju ocrtavati primirje. Pozivajući se na razne dijelove Peaceova tijela, ratnici raspravljaju o tome kako će zemlja biti podijeljena kao uvjeti primirja. Koriste njezino tijelo kao neku vrstu topografske karte. Čvrstoću i zaobljenost njezinih grudi opisuju kao planine, šiljate bradavice kao planinske vrhove, a njezin dekolte kao dolinu između planina. Njezino dno predstavlja drugi planinski lanac i dolinu između. Kad su počeli razgovarati o šumi, ukazali su na bujnost njezinih stidnih dlaka poput drveća i dugački uski otvor njezine vagine koji predstavlja rijeku koja dijeli šumu. Detaljno razgovaraju o ljepoti rijeke, njezine ružičaste usne upućuju na riječne obale, a mnogi dolaze kako bi je izbliza pogledali. Odlučili su da je ovo sezona kiše jer se čini da rijeka teče. I pričaju o tome kako mali zakukuljeni čvor ispod vrha njezinog vaginalnog otvora izgleda poput veslača u malom čamcu.

(Sada sam shvatio zašto je tako pažljivo podrezala svoje stidne dlake; jasan pogled na njezine genitalije bio je sastavni dio radnje. Ovo je jedna hrabra uloga Vruća mlada erotska tinejdžerka koju se upustila!)

Ratnici raspravljaju o tome kako nabori njezinih unutarnjih i vanjskih usana također predstavljaju brazde plodnih poljoprivrednih polja koje navodnjava rijeka koja teče između njih. Ratnici i njihove žene bolje pogledaju i zaključe da su unutarnje usne pješčane riječne obale, a vanjske redovi u poljima. Primjećuju nakvašenost cijelog područja.

S nogama prebačenim preko naslona za ruke, stražnjica joj je malo nagnuta prema gore. Ratnici pogledaju ispod i započnu detaljan opis njezina anusa i kako to mora biti rupa u Zemlji iz koje proročište govori. Budući da božica ima samo jedan anus, dvije strane se slažu da dijele Proročište. Slažu se da će, kao što ona ima samo jednu vaginu, dijeliti rijeku, ali budući da ona ima unutarnje i vanjske usne s obje strane, svaka će imati jednu stranu rijeke za poljoprivredu. A isto tako, budući da ima dvije bradavice, svaka će dobiti planinski vrh. Čini se da je sve u redu za primirje.

Sve to vrijeme glumica od krvi i mesa ostaje nijema i nepomična i bezizražajna, osim blagog osmijeha. Puno je izložena publici i otvorena za ispitivanja svojih kolega iz glumačke postave, čak i za njihove komentare o njezinim stvarnim seksualnim izlučevinama, boji i vlažnosti njezina klitorisa i usana te tvrdoći njezinih bradavica. Ona je na krajnjoj granici ranjivosti, ali sa svojom tračkom osmijeha čini se da ima neku tajanstvenu moć nad ostalim glumcima i nad svojom publikom. Okrenuta je ravno naprijed, pogledom se okreće po gledalištu. Nekoliko puta sam joj uhvatio pogled. Ona je stvarna osoba, iza koje se nema što skrivati.

Ali vratimo se na predstavu. Ratnici su toliko zadubljeni u svoju "topografsku kartu" da zaboravljaju da sline nad golim tijelom prekrasne boginje, sve dok ih njihove žene ne podsjete na ono što zapravo žele: seks sa svojim ženama. Vraćajući se u stvarni svijet, ratnici se prisjećaju koliko im nedostaje seks, potpisuju primirje, a zatim se vraćaju svom balavljenju.

Nakon što odaju dužnu počast božici okrećući svoje faluse prema njoj, svaki ratnik odlazi sa svojom ženom, koja ga vodi s pozornice, vjerojatno kući na seks. Svi su otišli, samo je božica ostala, preplavljena sjajem reflektora. Nije rekla ni riječ; nije se trgnula. Još uvijek se smiješi ravno ispred sebe. Kako svjetlost blijedi, zastor se spušta. Predstava je gotova.

Za promociju zavjese, glumica koja igra Peace naklonila se u prozirnoj haljini, slično kao i druge glumice.

Pohađao sam ovu adaptaciju "Lizistrate" prije mnogo godina dok sam bio na koledžu. Predstavu je kao eksperimentalno kazalište postavio dramski odjel lokalnog koledža. Naplaćujući produkciju kao "eksperimentalnu", nisu morali ostati unutar normalnih pravila scenskih produkcija. Na rasporedu su bile četiri izvedbe.

Svakako je izvela najhrabriju izvedbu koju sam ikad vidio na pozornici. Naravno da sam se odmah zaljubio u nju. Na planu predstave nije bilo navedenog imena za ulogu "Gole božice mira i pomirenja", a duga plava perika koju je nosila vjerojatno je zbunila svakoga tko ju je pokušao identificirati.

Nikada nisam uspio saznati tko je glumica iz "Mira". Tko je ona bila. Student. Ali vjerojatnije student. Nečija žena ili djevojka. Profesionalna glumica uvezena samo Gole prsate crvenokose ovu produkciju. Umjetnikov model. Ona je sigurno bila nečija kći, možda čak i nečija majka!

Ili je možda bila prava božica koja se samo na petnaestak minuta spustila na našu pozornicu i onda jednako misteriozno nestala!